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玻璃钢佛像雕塑佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思，大型玻璃钢佛像雕塑，修行到所有功德都圆满。本来佛有一万种名号，后来人们愚钝了，就慢慢简略为十种名号。劫初诸说上，皆有万名，众生渐钝，则减为千名（如帝释之千名），西藏玻璃钢佛像雕塑，众生弥昧，则减为百名，众生更愚，则减为今之而十名。释迦牟尼佛或诸佛通号之***名号。又称如来十号、十种通号。[出佛说十号经]祖师所述经教。皆依此义而释。此十号义。若总略释之：(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三。谓身报身应身也。金刚经云。无所从来。亦无所去。此身如来也。论云。一义谛名如。正觉名来。此报身如来也。成实论云。乘如实道。来成正觉。此应身如来也。铜镏金佛祖造像(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗诃，良福田。名应供。意指应受人天之供养。应供谓万行圆成。福慧具足应受人间供养。饶益有情。故号应供。(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉。)谓具一切智。于一切法无不了知。故号正遍知。以一切法平等。开觉一切众生成无上觉。故号正等觉。(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），具三明。名明行足。即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。明行足。明即三明也(三明者。天眼明。宿命明。漏尽明也)。行足者。谓身口意业。正真清净。于自愿力一切之行。善修满足明铜鎏金释迦牟尼像。故号明行足。(五)善逝（梵sugata ），不还来。名善逝。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者。即妙往之义也。谓以无量智慧。能断诸惑。妙出世间。能趣佛果。故号善逝。(六)世间解（梵loka -vid ），知众生国土。名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。无上士（梵anuttara ），无与等。名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。（今此经中合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则一。故两存之。）

中国多用观世音来称这位大菩萨，主要是因为《法华经普门品》的盛行，我国通行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行，***早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病，正在群医束手，玻璃钢佛像雕塑价格，百药罔效之际，来自印度的昙无谶，劝他诚诵普门品。沮渠蒙逊遵照指示去做，真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。[5] 《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

                宁静而神圣的***之光

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  玻璃钢神像雕塑对于大家来说非常熟悉不过了，我们平时说的玻璃钢神像雕塑都是道教神像，玻璃钢神像雕塑摆放是民间风水观念，下面我们来说一下玻璃钢神像雕塑摆放原则:

  1.　从风水布局来说，横梁之下放置神像是大忌，经常在居室横梁之下坐卧休息也会运势受损，财运健康运遭受损失，一旦将神像置于横梁之下，就会让全家遭受牵连，事业不顺，身体不好都是会出现的问题。

  2.厕所是居室内污浊的根源之地，玻璃钢佛像雕塑定做，将神像放置在厕所附近，长期遭受污浊之气的污染，居室想有好运气也难啊，好运只会避而远之。

  3.敬奉神像雕塑就是为了保佑家庭平安，因此每日都应该向神像敬香，不能就摆在那里理也不理，到了重要的节日我们要坐在神像前面静坐反思，与神像进行心与心的交流，还要定时清理神像表面的灰尘，确保神像的干净清爽。